"UNTUKMU YANG SEDANG SAKIT"

 *🌷Untukmu yang sedang Sakit*

*🌷SEMUA MERASAKAN*

“Laut mana yang tidak berombak.” 

Itulah yang dikatakan orang-orang bijak dahulu. 

Tak seorang manusia pun yang bebas dari cobaan.

 Siapa pun dia pasti pernah merasakannya.

 Allah ﷻ berfirman:

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ

“Dan Kami pasti akan menguji kamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang sabar.”

 (QS. al-Baqarah: 155)

🌷Semua manusia sama.

 Setiap orang mendapatkan ujian dan cobaannya masing-masing. Yang membedakan mereka hanyalah cara menghadapinya.

 Ada  yang berkeluh kesah, merasa sempit lalu mengumpati takdir Allah. 

Ada pula yang sabar dan bahkan bersyukur terhadap cobaan tersebut.

Semoga Allah merahmati orang-orang yang beriman. 

Karena hanya orang-orang yang berimanlah yang mampu menyikapi segala sesuatu dengan cara terbaik.

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ

“Urusan seorang mukmin itu sungguh sangat mengagumkan, karena semua urusannya menjadi kebaikan. Dan yang demikian itu hanya terjadi di kalangan orang-orang mukmin. Jika dianugerahi kebaikan maka ia bersyukur, dan syukurnya itu merupakan kebaikan baginya. Dan apabila ia ditimpa kesulitan, maka ia pun bersabar, dan kesabarannya itu menjadi kebaikan baginya.”

 (HR. Muslim: 2999)

Di antara cobaan yang ditimpakan Allah kepada hamba-Nya adalah sakit.

 Nyaris tiada orang yang hidup tanpa pernah merasakan sakit, betapa pun manusia menginginkannya.

 Fulan tak bisa melihat, matanya sakit, tak seperti biasanya. Fulan yang lain tak mampu bangkit dari pembaringannya.

 Seluruh tubuhnya mati rasa, tak bisa digerakkan lagi seperti kemarin lusa.

🌷ANTARA SEHAT DAN SAKIT

“Alangkah tidak enaknya sakit itu.” Begitulah yang acapkali dikatakan banyak orang. Padahal sakit dan sehat jaraknya hanya setipis benang. Keduanya sama-sama ujian.

 Allah ﷻ berfirman:

وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

“Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan. Dan kepada Kamilah kalian kembali.” 

(QS. al-Anbiya’: 35)

“Betapa nikmatnya sehat.” Itulah yang sering kali diucapkan orang-orang sakit.

 Padahal keduanya; sakit dan sehat adalah nikmat.

 Hanya saja tidak banyak orang yang dapat melihat isi.

 Manusia biasanya hanya melihat bungkus. Ketika melihat sesuatu yang tampaknya tidak menyenangkan, ia akan berhenti di sana dan kemudian membesar-besarkannya.

Sakit, meski satu sisi adalah suatu yang tidak menyenangkan, tidak diharapkan. 

Tapi di sisi lain adalah suatu yang indah dan nikmat yang luar biasa. Oleh karena itu, dahulu ada di antara salafush shalih yang berharap agar ditimpa sakit.

Al-Imam Ibnu Abi Dunya Rahimahullah pernah mengatakan:

“Mereka dulu (orang-orang shalih terdahulu) berharap mendapat demam satu malam.” 

(Dinukil dari kitab al-Mu’min Baina ash-Shihati wa al-Maradhi, diterjemahkan dengan judul Indahnya Sakit & Nikmatnya Sehat, hlm. 36)

Kenapa? Karena mereka bisa melihat isi, tidak hanya melihat bungkus. 

Mereka mengetahui hikmah dan sisi lain dari satu penyakit yang menimpa seorang manusia.

🌷1⃣. HIKMAH SAKIT

Sakit merupakan takdir di antara takdir-takdir Allah yang telah dituliskan jauh sebelum diciptakannya langit dan bumi. Dan sebagaimana lazimnya takdir Allah, pasti selalu ada hikmah. 

Di antaranya:

💥1. Peringatan dari Allah agar kita jadi lebih baik.

Allah ﷻ berfirman:

 وَأَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

“Dan kami timpakan kepada mereka adzab supaya mereka kembali.” 

(QS. az-Zukhruf: 48)

Kita pun menyaksikan. Banyak orang menjadi lebih baik justru setelah ia ditimpa penyakit. Saat dalam kondisi sehat ia lalai dari kewajibannya sebagai seorang manusia.

 Sembrono dalam menunaikan hak-hak Allah. Kasar dan sering menzalimi orang lain. Setelah ia tertimpa penyakit, barulah ia sadar dari kelalaiannya tersebut.

 Sakitlah yang mengantarkannya ke depan pintu taubat, mengakui kesalahan- kesalahannya selama ini.

💥2. Tanda kebaikan bagi dirinya dan kecintaan Allah padanya.

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ

“Barang siapa yang dikehendaki Allah menjadi baik maka Allah timpakan musibah kepadanya.” (HR. Bukhari: 5645)

Dalam hadits yang lain:

إِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ

“Sesungguhnya Allah jika mencintai suatu kaum, maka Allah akan menguji mereka.” (HR. Ibnu Majah: 4031, Tirmidzi: 2/64, dishahihkan oleh al-Albani dalam al-Silsilah ash-Shahihah: 1/227)

Oleh karena itu manusia yang paling berat ujiannya adalah para Nabi dan Rasul. Karena memang merekalah orang- orang yang paling dicintai Allah. Sa’ad bin Abi Waqqash pernah bertanya kepada Rasulullah shallallahu alaihi wasallam: 

“Siapakah manusia yang paling berat cobaannya?” Beliau shallallahu alaihi wasallam menjawab:

أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ

“Manusia yang paling berat dan keras cobaannya adalah para nabi, kemudian  yang seperti mereka, kemudian yang seperti mereka (yakni di bawah Nabi).” 

(HR. Tirmidzi: 2/64, Ibnu Majah: 4023, dishahihkan oleh al-Albani dalam al-Silsilah ash-Shahihah: 1/225)

Melalui sakit pula Allah memberikan nikmat-Nya yang lain yaitu istirahat. Bisa jadi selama ini seorang tidak dapat beristirahat yang cukup karena kesibukannya, lalu dengan hikmah-Nya Allah menimpakan sakit kepadanya agar tubuhnya dapat beristirahat.

💥3. Menghapus dosa

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ (حَزَنٍ) وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ

“Tidaklah seorang muslim ditimpa kepenatan, penyakit, kegundahan, kesedihan, kesakitan, kecemasan, atau pun hanya sekadar tertusuk duri, melainkan dengan semua itu Allah akan menghapus dosa-dosanya.”

 (HR. Bukhari: 5642)

Siapa di antara manusia yang tidak pernah berbuat dosa?

 Tidak ada, semuanya pernah. Seandainya bukan karena rahmat Allah niscaya manusia akan terpuruk dengan dosa-dosa yang sangat banyak. 

Tapi Allah dengan kasih sayang-Nya menjadikan  sebab-sebab dihapuskannya dosa-dosa tersebut. Salah satunya dengan sakit.

Allah menghendaki hamba-hamba-Nya yang beriman bersih dari dosa tatkala berjumpa dengan-Nya kelak.

 Karena itulah Allah timpakan ujian di dunia agar menghapus dosa-dosanya tersebut.

 Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

مَا يَزَالُ البَلَاءُ بِالمُؤْمِنِ وَ المُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَ وَلَدِهِ وَ مَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللهَ وَ مَا عَلَيْهِ خَطِيْئَةٌ

“Seorang mukmin baik laki-laki maupun perempuan akan senantiasa diuji, baik pada dirinya, hartanya, ataupun pada anak-anaknya sehingga ia berjumpa dengan Allah dalam keadaan tidak berdosa.”

 (HR. Tirmidzi: 2401, Ahmad: 2/450, dishahihkan oleh al-Albani dalam al-Silsilah ash-Shahihah: 5/349)

💥4. Tambahan pahala di akhirat

Diriwayatkan dari Jabir bin Abdillah, ia berkata: 

Rasulullah ﷺ  bersabda:

يَوَدُّ أَهْلُ العَافِيَةِ يَوْمَ القِيَامَةِ حِينَ يُعْطَى أَهْلُ البَلاَءِ الثَّوَابَ لَوْ أَنَّ جُلُودَهُمْ كَانَتْ قُرِضَتْ فِي الدُّنْيَا بِالمَقَارِيضِ

“Orang-orang yang sehat pada hari kiamat nanti ketika orang-orang yang mendapat musibah diberi pahala amat menginginkan seandainya kulit mereka dipukul ketika di dunia dengan pemukul sehingga terkelupas” 

(HR. Tirmidzi: 2402, dihasankan oleh al-Albani dalam Shahih al-Jami’ no. 8177)

Wajar mereka menginginkannya, karena pada hari itu tidak ada yang lebih diharapkan oleh seorang selain mendapat tambahan pahala dan penghapusan dosa.

 Saat itu pahala sebesar biji sawi pun  lebih berharga dari pada dunia dan seisinya.

💥5. Kesempatan untuk bersabar dan meraih surga

Dari Atha’ bin Abi Rabah, ia berkata: “Ibnu Abbas pernah mengatakan kepadaku: 

‘Maukah aku perlihatkan seorang wanita ahli surga?’ Aku menjawab: ‘Tentu’ Ibnu  ‘Abbas melanjutkan:

 ‘Wanita berkulit hitam ini pernah mendatangi Nabi seraya berkata: ‘Ya Rasulullah, aku terkena penyakit ayan (epilepsi), dan pakaianku tersingkap ketika sakitku kambuh. Maka do’akanlah kesembuhan untukku wahai Rasulullah.’

 Nabi ﷺ bersabda:

إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللهَ أَنْ يُعَافِيَكِ

‘Jika kamu mau bersabar maka bagimu surga, dan jika kamu mau akan aku do’akan kesembuhan untukmu.’

Maka wanita itu menjawab: ‘Aku akan bersabar….’”

 (HR. Bukhari: 5652, Muslim: 2576)

Sakit di dunia seberapa parah pun itu kelak akan hilang begitu saja, tak berbekas. Terlupakan hanya dengan satu kali celupan surga.

Dari Anas bin Malik, Rasulullah ﷺ bersabda:

….وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْسًا فِى الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُصْبَغُ صَبْغَةً فِى الْجَنَّةِ فَيُقَالُ لَهُ يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ هَلْ مَرَّ بِكَ شِدَّةٌ قَطُّ فَيَقُولُ لاَ وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا مَرَّ بِى بُؤُسٌ قَطُّ وَلاَ رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ

“…Kemudian didatangkan seorang penduduk surga yang paling sengsara ketika di dunia, lalu orang tersebut dicelupkan ke dalam surga dengan sekali celupan. Lantas ditanyakan kepadanya: ‘Wahai anak Adam, apakah engkau pernah melihat kesengsaraan walau hanya sedikit? Apakah engkau pernah merasakan satu  kesengsaraan sekalipun (selama hidupmu)?’ Dia menjawab: ‘Belum pernah ya Rabb. Aku belum pernah melihat kesengsaraan sekalipun. Aku belum pernah melihat keburukan sedikit pun ketika di dunia.’”

 (HR. Muslim: 7266 )

💥6. Untuk mencapai tingkatan tinggi di surga

Rasulullah ﷺ pernah bersabda:

إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَبَقَتْ لَهُ مِنَ اللَّهِ مَنْزِلَةٌ لَمْ يَبْلُغْهَا بِعَمَلِهِ ابْتَلاَهُ اللَّهُ فِى جَسَدِهِ أَوْ فِى مَالِهِ أَوْ فِى وَلَدِهِ  ثُمَّ صَبَّرَهُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى يُبْلِغَهُ الْمَنْزِلَةَ الَّتِى سَبَقَتْ لَهُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى

“Sesungguhnya seorang hamba apabila telah ditetapkan oleh Allah Ta’ala dengan sebuah kedudukan di sisi-Nya yang tidak akan pernah bisa dicapai oleh hamba itu dengan amalannya, maka Allah akan mengujinya dengan ujian yang menimpa dirinya, harta, atau anak-anaknya. Kemudian hamba tersebut bersabar atas  ujian itu sehingga mencapai kedudukan yang sudah ditetapkan Allah kepadanya” 

(HR. Abu Dawud: 3092, dishahihkan oleh al-Albani dalam Shahih at-Targhib wa at-Tarhib no. 3409)

Subhanallah, apakah masih ada orang yang akan  mengeluh dengan sakit yang dirasakannya apabila membaca berita gembira ini? 

Sungguh sakit merupakan anugerah  besar bagi siapa saja yang bisa mengambil pelajaran.

Maka dari itu, untuk apa kita bersedih. Mengapa kita mengeluh. Bukalah mata, lihat sisi lain dari sakit yang menimpa.

 Renungkanlah ayat-ayat Allah dan hadits-hadits Rasulullah ﷺ di atas, agar hati menjadi tegar dalam menghadapi sakit.

Bersyukurlah kepada Allah dalam segala keadaan.

 Rasulullah ﷺ selalu memuji Allah dalam segala keadaan yang beliau alami.

 Disebutkan dalam sebuah hadits:

كانَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى مَا يُحِبُّ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ

“Apabila Rasulullah ﷺ melihat (mendapati) sesuatu yang disukai beliau mengucapkan: Alhamdu lillahil  ladzi bi ni’matihi tatimmush shalihat (Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya menjadi sempurna segala kebaikan). Dan apabila beliau melihat (mendapati) sesuatu yang tidak disukai beliau mengucapkan: Alhamdu lillahi ‘ala kuli hal (Segala puji bagi Allah dalam segala keadaan).”

 (HR. Ibnu Majah: 2/442, dishahihkan oleh al-Albani dalam al-Silsilah ash-Shahihah: 1/472)

🌷2⃣. DO’A-DO’A KETIKA SAKIT

Jangan pernah berputus asa ketika sakit. Teruslah berdo’a kepada Allah agar diberi kesembuhan, dan yakinlah Allah akan mengabulkan do’a hamba-Nya. 

Allah ﷻ berfirman:

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ

Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu. 

(QS. Ghafir: 60)

Do’a ketika sedang menghadapi kesulitan dan penderitaan

Dari Ibnu Abbas, bahwasanya Rasulullah ﷺ ketika tertimpa kesulitan mengucapkan:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ

ʟᴀᴀ ɪʟᴀʜᴀ ɪʟʟᴀʟᴀʜᴜʟ ‘ᴀᴅᴢɪɪᴍᴜʟ ʜᴀʟɪᴍ, ʟᴀᴀ ɪʟᴀʜᴀ ɪʟʟᴀʟʟᴀʜᴜ ʀᴀʙʙᴜʟ ‘ᴀʀꜱʜɪʟ ‘ᴀᴅᴢɪɪᴍ, ʟᴀᴀ ɪʟᴀʜᴀ ɪʟʟᴀʟʟᴀʜᴜ ʀᴀʙʙᴜꜱ ꜱᴀᴍᴀᴡᴀᴛɪ ᴡᴀ ʀᴀʙʙᴜʟ ᴀʀᴅʜɪ ᴡᴀ ʀᴀʙʙᴜʟ ‘ᴀʀꜱʏɪʟ ᴋᴀʀɪᴍ

“Tiada ilah yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah Yang Maha Penyantun dan Mahabijaksana. Tiada ilah yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah, Rabb ‘Arsy Yang Mahaagung. Tiada ilah yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah, Rabb tujuh petala langit dan bumi, Rabb ‘Arsy Yang Mahamulia.” 

(HR. Bukhari: 6346)

🌷Do’a ketika ada bagian tubuh yang sakit

Diriwayatkan dari ‘Ustman bin Abi al-‘Ash ats-Tsaqafi bahwa ia mengadukan sakit yang ia derita semenjak ia masuk Islam kepada Rasulullah ﷺ. 

Lalu Rasulullah ﷺ bersabda:

ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِى تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ بِاسْمِ اللَّهِ. ثَلاَثًا. وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ

“Letakkan tanganmu pada tubuhmu yang sakit dan bacalah: Bismillaah tiga kali, lalu baca tujuh kali:

 ᴀ’ᴜᴜᴅᴢᴜ ʙɪʟʟᴀᴀʜɪ ᴡᴀ Qᴜᴅʀᴀᴛɪʜɪ ᴍɪɴ ꜱʏᴀʀʀɪ ᴍᴀᴀ ᴀᴊɪᴅᴜ ᴡᴀ ᴜʜᴀᴀᴅᴢɪʀᴜ 

(Aku berlindung kepada Allah dan kekuasaan-Nya dari kejahatan sesuatu yang aku dapati dan aku takuti).”

 (HR. Muslim: 5867)

🌷Do’a penawar duka cita dan kesedihan

Rasulullah ﷺ bersabda dalam sebuah hadits: “Tidaklah seorang ditimpa duka cita dan kesedihan lalu ia mengucapkan:

اللهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجِلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي

ᴀʟʟᴀᴀʜᴜᴍᴍᴀ ɪɴɴɪ ᴀʙᴅᴜᴋᴀ ᴡᴀ ɪʙɴᴜ ᴀʙᴅɪᴋ ᴡᴀ ɪʙɴᴜ ᴀᴍᴀᴛɪᴋ, ɴᴀᴀꜱɪʏᴀᴛɪ ʙɪʏᴀᴅɪᴋ, ᴍᴀᴀᴅʜɪɴ ꜰɪʏʏᴀ ʜᴜᴋᴍᴜᴋ ᴀᴅʟᴜɴ ꜰɪʏʏᴀ Qᴀᴅʜᴀᴀ’ᴜᴋ, ᴀꜱ’ᴀʟᴜᴋᴀ ʙɪᴋᴜʟʟɪꜱᴍɪɴ ʜᴜᴡᴀ ʟᴀᴋ, ꜱᴀᴍᴍᴀʏᴛᴀ ʙɪʜɪ ɴᴀꜰꜱᴀᴋ ᴀᴡ 'ᴀʟʟᴀᴍᴛᴀʜᴜ ᴀʜᴀᴅᴀɴ ᴍɪɴ ᴋʜᴀʟQɪᴋ ᴀᴡ ᴀɴᴢᴀʟᴛᴀʜᴜ ꜰɪ ᴋɪᴛᴀᴀʙɪᴋ ᴀᴡ ɪꜱᴛᴀ’ᴛʜᴀʀᴛᴀ ʙɪʜɪ ꜰɪ ɪʟᴍɪ ᴀʟ-ɢʜᴀʏʙɪ ɪɴᴅᴀᴋ, ᴀɴ ᴛᴀᴊᴀʟ ᴀʟ-Qᴜʀ’ᴀᴀɴᴀ ʀᴀʙᴇᴇᴀ Qᴀʟʙɪ ᴡᴀ ɴᴏᴏʀᴀ ꜱʜᴀᴅʀɪ ᴡᴀ ᴊᴀʟᴀᴀ’ᴀ ʜᴜᴢɴɪ ᴡᴀ Dzʜᴀʜᴀᴀʙᴀ ʜᴀᴍᴍɪ.

‘Ya Allah, sesungguhnya aku adalah hamba-Mu, anak dari hamba laki-laki-Mu dan anak dari hamba perempuan-Mu. Ubun-ubunku berada di tangan-Mu. Berlaku padaku keputusan-Mu. Ketentuan-Mu adil bagiku. Aku mohon pada-Mu dengan semua nama-Mu baik yang Engkau gunakan menamai diri-Mu sendiri, atau yang Engkau ajarkan kepada salah seorang dari makhluk-Mu, atau yang Engkau turunkan dalam Kitab-Mu, atau yang Engkau simpan dalam ilmu ghaib di sisi-Mu. Jadikanlah al-Qur’an sebagai penggembira hatiku, cahaya dadaku, pengusir kesedihanku, dan pelipur laraku.’

Kecuali Allah akan menghilangkan kesedihan dan duka citanya, lalu diganti dengan kelapangan.” (HR. Ahmad: 3712, dishahihkan oleh al-Albani dalam al-Silsilah ash-Shahihah: 1/337)

🌷3⃣. PENUTUP

Apabila seorang muslim tertimpa sakit, yang harus dilakukannya adalah berobat (dengan pengobatan yang tidak melanggar syari’at), berdo’a kemudian bertawakal kepada Allah. Dan tidak lupa untuk senantiasa bersabar, karena semua akan berlalu.

Hujan? Benar, tapi nanti akan teduh. Panas? Benar, tapi nanti akan datang hujan. Badai? Betul, tapi ia akan berlalu. Langit yang mendung akan berubah menjadi cerah. Semoga keterangan singkat ini bisa memberikan manfaat. 

Amin. 

Wallahul Muwaffiq.

📖 maribaraja.com 

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم"

---------------------------

KRONOLOGI PEMBUNUHAN HABIL

 

Part 1 Awal munculnya kedengkian Setelah pasangan Nabi Adam ‘alaihissalam dan Hawa turun ke bumi, Allah Subhanahu wa Ta’ala mengaruniakan anak keturunan kepada mereka. Tidaklah Hawa melahirkan kecuali selalu kembar laki-laki dan perempuan. Diriwayatkan dari Ibnu Ishaq dalam Tafsir Baghowi dan Tafsir Al-Qurthubi bahwa Hawa melahirkan 40 anak dengan 20 kali mengandung , Wallahu a’lam. Setelah anak keturunannya mencapai dewasa, Allah Subhanahu wa Ta’ala mensyariatkan (membolehkan) kepada Nabi Adam ‘alaihissalam untuk menikahkan salah satu dari pasangan kembar dengan salah satu dari pasangan Qabil bersama Iqlimiya yang berparas cantik, sedangkan pasangan kembar adiknya bernama Habil dan Layudha berparas kurang menarik. Ketika Nabi Adam ‘alaihissalam hendak menikahkan mereka (Habil dengan Iqlimiya dan Qabil dengan Layudha, red.) proteslah Qabil dan membangkang dikarenakan saudara Habil jelek dan saudaranya sendiri cantik. Sehingga ia menginginkan saudara kembarnya tersebut untuk dirinya sendiri lantaran ia merasa dirinya lebih berhak atas saudara kembarnya. Berdasarkan wahyu dari Allah, Nabi Adam ‘alaihissalam memerintahkan keduanya untuk berkurban, siapa yang diterima kurbannya maka dialah yang berhak atas keutamaan (yaitu menikahi saudara kembar Qabil). Wallahua'lam Bersambung.. https://telegram.me/kisah

7.8K17:24



Part 2 Qurban qabil dan habil Qabil adalah seorang petani. Ketika diperintahkan berkurban maka ia berkurban dengan seikat gandum. Dia pilih gandum yang jelek dari tanamannya. Dia tidak peduli apakah kurbannya diterima atau tidak, karena rasa sombong dan dengki sudah menguasainya. Sedangkan Habil seorang peternak kambing, dia pilih kambing yang muda lagi gemuk untuk berkurban. Dia berkeinginan agar kurbannya diterima di sisi Allah Ta’ala. Setelah kurban keduanya dipersembahkan, Allah Ta’alamenurunkan api berwarna putih dan dengan izin Allah api itu membawa kurban Habil (sebagai tanda bahwa kurbannya diterima) dan meninggalkan kurban Qabil. Al-Qurthubi menukil dari Sa’id bin Jubair rahimahullahdan lainnya bahwa kambing itu diangkat ke surga dan hidup di sana hingga diturunkan lagi ke bumi untu dijadikan tebusan bagi Nabi Ismail ‘alaihissalam ketika hendak disembelih oleh Nabi Ibrahim ‘alaihissalam, Wallahua’lam Bersambung.. https://telegram.me/kisah

7.5K17:44



Part 3 Keinginan membunuh Melihat yang demikian, di mana kurbannya tidak diterima, spontan marahlah Qabil hingga berlanjut mengancam Habil untuk membunuhnya , Walau bagaimanapun, dia tak ingin Habil menikahi saudara perempuannya. Allah Ta’ala berfirman menceritakannya dalam Surat Al-Maidah ayat 27, وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَىْ ءَادَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ اْلأَخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ{27} “Ceirtakanlah kepada mereka kisah kedua putra Adam (Qabil dan Habil) dengan sebenarnya. Ketika keduanya mempersembahkan kurban, maka diterima dari salah satunya dan tidak diterima dari yang lainnya. Maka berkata yang tidak diterima kurbannya, ‘Sungguh aku akan membunuhmu , Dan berkata yang diterima kurbannya 'Sesungguhnya Allah hanya menerima kurban dari orang-orang bertakwa.’ Melihat kakaknya berniat membunuhnya, Habil tidak membela diri, dan tidak ada keinginan melawan, Dia berkata, لَئِن بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَآأَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ {28} إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوأَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَآؤُا الظَّالِمِينَ {29} “Sungguh kalau kamu menggerakkan tanganmu untuk membunuhku, sekali-kali aku tidak menggerakkan tanganku aku membunuhmu. Sesungguhnya aku takut kepada Allah, Robb sekalian alam. Sesungguhnya aku ingin agar kamu kembali dengan membawa dosa (pembunuhan ini) dan dosa kamu sendiri yang lain, maka kamu menjadi penghuni neraka, dan yang demkian itulah pembalasan bagi orang-orang yang zhalim.” (QS. Al-Maidah: 28-29) Habil melakukan tindakan ini karena Qabil bukanlah orang kafir melainkan pelaku maksiat, dia khawatir jika melawan akan punya keinginan seperti Qabil yakni membunuh lawannya. Yang tentu berakibat fatal, karena nanti kedua-duanya akan masuk neraka. Wallahua'lam Bersambung.. https://telegram.me/kisah

7.7K18:13



Part 4 Terjadinya pembunuhan Diriwayatkan dalam beberapa kitab tafsir, Qabil berkeinginan kuat untuk membunuh saudaranya, Habil, sekalipun sudah diberikan nasihat dan peringatan oleh Habil sendiri. Pada suatu hari ketika Habil sedang menggembala kambing lantas tertidur lelap, tiba-tiba datanglah Qabil dengan membawa batu lalu dengan beringas batu itu dilemparkan mengenai kepala Habil hingga memecahkannya. Riwayat lain menyatakan bahwa Habil dicekik dan digigit sebagaimama binatang buas ketika menyantap mangsanya, wallahu a’lam. Dan pada akhirnya matilah Habil karenanya. Setelah Habil meninggal, tanpa rasa belas kasihan Qabil meninggalkan jenazahnya di tempat terbuka. Dia tidak tahu apa yang mesti dilakukan kepada jenazah saudaranya karena jenazah Habil adalah yang pertama kali di atas permukaan bumi. Perbuatan Qabil ini membuahkan malapetaka yang besar bagi dirinya sendiri. Dia akan menanggung dosa dari pembunuhannya tersebut—karena ia tidak bertaubat—sekaligus dosa orang yang menirunya yakni melakukan pembunuhan dengna jalan yang tidak benar. Sabda Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam, “Tidaklah dibunuh suatu jiwa dengan zalim melainkan dosa pembunuhan itu akan ditanggungpula oleh anak Adam yang pertama (Qabil) karena dialah yang pertama memberi contoh pembunuhan.” (HR. Bukhari dan Muslim) Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda, “Barang siapa yang memulai perkara baik (yang disyariatkan) maka baginya pahalanya dan pahala orang yang mengikutinya sampai terjadinya hari kiamat. Dan barang siapa yang memulai perkara jelek maka baginya dosanya dan dosa orang yang mengikutinya sampai terjadinya hari kiamat.” (HR. Muslim) Dalam keadaan yang demikian, Allah Ta’ala mendatangkan dua burung gagak yang sedang bertarung, salah satunya mati. Maka yang hidup mengais-ngais tanah dengan paruhnya membuat lubang untuk menanam burung gagak yang mati. Qabil mengambil pelajaran dari peristiwa itu tentang cara mengubur jenazah saudaranya. Wallahua'lam Selesai..

Kisah pembunuhan Habil oleh Qabil dalam qur'an

 kronologi pembunuhan habil oleh qabil disertakan dengan ayat qur'an komplit dan lengkap

ChatGPT said:

Berikut adalah kronologi lengkap kisah pembunuhan Habil oleh Qabil yang disertai dengan ayat-ayat Al-Qur'an terkait dari Surat Al-Ma'idah (5:27-31).

---

Kisah Habil dan Qabil

Habil dan Qabil adalah dua anak dari Nabi Adam dan Hawa. Kisah ini menggambarkan permusuhan pertama antara manusia yang berakhir dengan pembunuhan karena sifat iri dan dengki. Berikut adalah kronologinya:

---

1. Latar Belakang Perintah Kurban

Nabi Adam memiliki dua putra, yaitu Habil dan Qabil. Allah memerintahkan keduanya untuk mempersembahkan kurban sebagai ujian keikhlasan dan ketakwaan. Habil adalah seorang peternak yang menyerahkan hewan terbaiknya sebagai kurban, sementara Qabil, seorang petani, memberikan hasil panen yang buruk dan tidak berkualitas.

Ayat Terkait (Al-Ma'idah: 27):

"Ceritakanlah kepada mereka kisah kedua putra Adam (Habil dan Qabil) dengan sebenarnya, ketika keduanya mempersembahkan kurban, maka diterima dari salah seorang dari mereka berdua (Habil) dan tidak diterima dari yang lain (Qabil). Ia (Qabil) berkata, 'Aku pasti membunuhmu!' Habil berkata, 'Sesungguhnya Allah hanya menerima (kurban) dari orang-orang yang bertakwa.'"

---

2. Iri Hati dan Ancaman Qabil

Ketika kurban Habil diterima oleh Allah, Qabil merasa iri hati dan marah. Dalam kemarahannya, ia mengancam akan membunuh Habil.

Ayat Terkait (Al-Ma'idah: 28):

"Sungguh, jika engkau (Qabil) mengulurkan tanganmu kepadaku untuk membunuhku, aku tidak akan mengulurkan tanganku kepadamu untuk membunuhmu. Sesungguhnya aku takut kepada Allah, Tuhan seluruh alam."

Habil tidak berniat melawan, karena ia adalah sosok yang lemah lembut dan lebih mengutamakan ketakwaan kepada Allah.

---

3. Keputusan Qabil Membunuh Habil

Karena dikuasai oleh nafsu dan hasutan setan, Qabil akhirnya membunuh Habil. Ini adalah pembunuhan pertama dalam sejarah umat manusia.

Ayat Terkait (Al-Ma'idah: 30):

"Maka nafsu (jahat) Qabil menjadikannya menganggap mudah membunuh saudaranya. Sebab itu, dia membunuhnya, maka jadilah dia termasuk orang-orang yang rugi."

---

4. Kebingungan Qabil Setelah Membunuh

Setelah membunuh Habil, Qabil tidak tahu apa yang harus dilakukan terhadap jenazah saudaranya. Allah kemudian mengirimkan seekor burung gagak untuk mengajarkan Qabil cara menguburkan jasad Habil.

Ayat Terkait (Al-Ma'idah: 31):

"Kemudian Allah mengirimkan seekor burung gagak yang menggali-gali di bumi untuk memperlihatkan kepadanya (Qabil) bagaimana seharusnya dia menguburkan mayat saudaranya. Dia (Qabil) berkata, 'Oh, celaka aku! Mengapa aku tidak mampu berbuat seperti burung gagak ini sehingga aku dapat menguburkan mayat saudaraku ini?' Maka jadilah dia termasuk orang-orang yang menyesal."

---

Pelajaran yang Dapat Diambil

1. Bahaya Iri Hati dan Nafsu: Iri hati adalah penyakit hati yang dapat mendorong manusia melakukan dosa besar, termasuk pembunuhan.
2. Pentingnya Ketakwaan: Allah menerima amal seseorang berdasarkan ketakwaan, bukan besar atau kecilnya amal tersebut.
3. Penyesalan yang Tidak Berguna: Penyesalan setelah dosa besar seperti pembunuhan tidak selalu dapat mengembalikan keadaan.
4. Hukum dan Hikmah Kubur: Kisah ini juga menjadi asal mula tata cara penguburan jenazah dalam tradisi manusia.

Kisah Di Sebuah Parit

 Kisah Di Sebuah Parit

#1 [Di dalam kitab sahihnya, Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan dari Suhaib radhiallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:] Dahulu ada seorang raja, dari orang-orang sebelum kalian. Dia memiliki seorang tukang sihir. Tatkala tukang sihir itu sudah tua, berkatalah ia kepada rajanya: “Sesungguhnya aku telah tua. Utuslah kepadaku seorang anak yang akan aku ajari sihir.” Maka sang raja pun mengutus seorang anak untuk diajari sihir. Setiap kali anak tersebut datang menemui tukang sihir, di tengah perjalanan ia selalu melewati seorang rahib, ia pun duduk mendengarkan pembicaraan rahib tersebut, sehingga ia kagum kepadanya. Maka setiap kali ia datang ke tukang sihir, ia selalu duduk dan mendengarkan petuah rahib itu, kemudian baru ia datang ke tukang sihir sehingga tukang sihir itu memukulnya (karena ia datang terlambat, red.). Ia mengadukan hal itu kepada rahib tadi, sang rahib pun berpesan: “Kalau engkau takut kepada tukang sihir, katakanlah bahwa keluargamu telah menghalangimu (sehingga engkau terlambat), dan bila engkau takut kepada keluargamu, katakan juga bahwa tukang sihir itu telah mencegahmu. Maka tatkala berlangsung demikian, tiba-tiba ada seekor binatang buas mengonggok di tengah jalan sehingga menghalangi lalu-lalangnya manusia. Menghadapi peristiwa ini maka ia pun bergumam: “Pada hari ini akan aku buktikan apakah tukang sihir itu lebih utama daripada rahib, ataukah sebaliknya.” Ia pun mengambil sebuah batu kemudian mengatakan: “Ya Allah, apabila perkara rahib lebih engkau sukai daripada tukang sihir, maka bunuhlah binatang buas itu.” Kemudian ia lemparkan batu tersebut, sehingga matilah binatang buas tadi dan manusia pun bisa lewat kembali. Bersambung... https://t.me/kisah

edited20K15:21

September 14, 2018



#2 ... Sesudah itu datang lah ia kepada rahib dan mengabarkan kejadian yang baru saja ia alami, kemudian sang rahib mengatakan: “Wahai anakku, hari ini engkau lebih baik daripada aku, dan engkau telah sampai pada perkara yang aku sangka. (ketahuilah) sesungguhnya engkau akan diuji, dan bila engkau diuji, janganlah engkau tunjukkan tentang diriku.” Dan kini ia dapat menyembuhkan penyakit buta, penyakit kusta, serta dapat mengobati manusia dari berbagai macam penyakit. Hal ini terdengar oleh seorang teman duduk raja, sedangkan dia adalah seorang yang buta, kemudian ia membawa harta yang banyak seraya mengatakan: “Aku akan berikan harta ini kepadamu bila engkau bersedia menyembuhkan penyakitku.” Maka sang anak menjawab, “Sesungguhnya aku tidaklah bisa menyembuhkan siapapun, yang bisa menyembuhkan hanyalah Allah. Kalau engkau beriman kepada Allah maka aku akan berdoa kepada-Nya untuk kesembuhanmu.” Maka ia pun beriman kepada Allah dan Allah pun menyembuhkan penyakitnya. Kemudian datanglah dia menemui sang raja dan duduk sebagaimana biasanya, sang raja pun heran seraya mengatakan: “Siapakah yang telah mengembalikan pandanganmu?” maka ia menjawab: “Rabb-ku.”  Sang raja melanjutkan: “Apakah engkau memiliki Rabb selain aku???” Jawabnya, “Ya, Dia adalah Rabb-ku dan Rabb-mu juga.” Maka sang raja pun menyiksanya dan terus menyiksanya sampai ia menunjukkan kepada anak tersebut. Didatangkanlah si anak itu, kemudian sang raja berujar: “Wahai anakku, sekarang engkau telah memiliki kepandaian sihir, sehingga bisa menyembuhkan orang yang buta dan juga bisa menyembuhkan penyakit kusta dan lain sebagainya.” Sang anak balik menjawab, “Sesungguhnya aku tidak bisa menyembuhkan siapapun, dan hanya Allah-lah yang bisa menyembuhkan.” Akhirnya sang raja pun menyiksanya dan terus menyiksanya sampai ia menunjukkan kepada rahib. Maka didatangkanlah si rahib, kemudian dikatakan kepadanya: “Berhentilah dari agamamu!!” Ia pun enggan. Maka sang raja meminta gergaji kemudian diletakkan tepat di tengah kepalanya, dan dibelahlah tubuhnya sampai terbelah menjadi dua bagian. Kemudian didatangkan pula teman duduk sang raja tersebut, dan dikatakan kepadanya: “Berhentilah dari agamamu!!” Demikian pula, ia pun enggan, kemudian ditaruh gergaji itu di atas kepalanya, lantas dibelahlah tubuhnya hingga terbelah. Selanjutnya didatangkanlah sang anak, dan dikatakan kepadanya: “Berhentilah dari agamamu!!” Ia pun menolak. Kemudian ia dilemparkan kepada sekelompok prajurit raja, dan dikatakan: “Pergilah kalian ke gunung ini dan gunung ini, mendakilah sampai di puncak gunung, apabila ia mau berhenti dari agamanya selamatkan dia, kalau tidak, maka lemparkan ia ke dasar jurang.” Maka mereka pun pergi, kemudian naik, dan tatkala berada di atas gunung sang anak berdoa: “Ya Allah! Jagalah diriku dari tipudaya mereka sekehendak-Mu.” Tiba-tiba bergetarlah gunung tersebut dan semua prajurit raja jatuh ke bawah jurang, kemudian kembalilah sang anak menemui sang raja. Bersambung... https://t.me/kisah

edited22.1K14:10



#3 ... Ia (raja) heran dan mengatakan: ‘Apa yang terjadi pada para sahabatmu (para prajurit)?” Sang anak menjawab: “Sesungguhnya Allah telah menjagaku dari makar mereka.” Maka kembali sang raja melemparkannya ke sekelompok prajuritnya yang lain, kali ini perintah sang raja: “Pergilah kalian dan bawalah anak ini ke sebuah perahu, apabila kalain telah berada di tengah laut, apabila ia mau berhenti dari agamanya selamatkanlah ia, kalau ia tetap enggan, lemparkanlah ia ke tengah lautan!” Maka mereka pun pergi, setelah sampai di tengah laut, sang anak pun berdoa: “Ya Allah! Jagalah aku dari tipudaya mereka sekehendak-Mu.” Maka perahu itu pun terbalik, namun Allah tetap menyelematkan anak itu dan tenggelamlah seluruh prajurit raja. Kembalilah sang anak datang menemui sang raja. Raja pun terkejut seraya mengatakan: “Apa yang terjadi pada para sahabatmu (prajurit raja)?” Sang anak menjawab, “Allah telah menjagaku dari makar mereka.” Kemudian ia berkata kepada sang raja, “Sesungguhnya engkau tidak akan pernah bisa membunuhku, kecuali bila engkau mau menuruti permintaanku.” Sang raja menjawab, “Apakah itu? Sang anak melanjutkan, “Kumpulkanlah seluruh manusia pada satu tempat, kemudian saliblah aku di sebuah pohon kurma, kemudian ambillah satu anak panah dari tempat anak panahku, letakkan anak panah itu di busurnya, kemudian katakanlah “Bismilah Rabbil ghulam (dengan nama Allah Rabb-nya anak ini).’ Kemudian lepaskanlah anak panah tersebut. Dengan begitu engkau bisa membunuhku.” Maka sang raja pun mengumpulkan manusia pada suatu padang yang luas. Dia menyalib anak tersebut pada sebuah batang kurma, kemudian mengambil sebuah anak panah dari tempat anak panahnya dan diletakkan di busur, kemudian mengatakan: “Bismillah Rabbil ghulam (Dengan menyebut nama Allah, Rabb anak ini).” Kemudian panah itu dilepaskan, maka anak panah itu melesat tepat mengenai pelipisnya, setelah itu sang anak meletakkan tangannya di pelipisnya kemudian meninggal. Maka manusia seluruhnya mengucapkan, “Aamanna bi Rabbil ghulam (Kami beriman kepada Allah Rabb-nya anak tersebut).” Maka dikatakan kepada sang raja: “(Wahai sang raja!) Tahukah engkau, perkara yang selama ini kau khawatirkan telah terjadi. Sungguh manusia seluruhnya telah beriman.” Maka sang raja memerintahkan untuk membuat sebuah parit di dekat pintu-pintu jalan dan membuat lubang panjang. Lalu dinyalakanlah api kemudian ia berorasi: “Barangsiapa yang tidak mau kembali dari agamanya, maka lemparkanlah ke dalam parit tersebut.” Atau sehingga dikatakan, “Lemparkanlah!!” maka mereka pun melemparkan seluruhnya. Sampai datang seorang wanita bersama bayinya, ia berputus asa, berdiri lemas tanpa daya menghadap jurang parit yang tengah berkobar api, tiba-tiba sang bayi berucap, “Wahai ibuku.. bersabarlah, sesungguhnya engkau berada di atas kebenaran…!” (Hadits shahih riwayat Imam Muslim dalam kitab Az-Zuhd bab “Qishashotu Ash-habil Ukhdud was Sahir war Rahib wal Ghulam: 3005) ————— Kisah ini diambil dari terjemahan hadist kisah ashabul ukhdud di https://kisahmuslim.com/1561-tukang-sihir-dan-sang-pemuda.html dengan sedikit perbaikan. https://t.me/kisah

KISAH ASHABUL UKHDUD DALAM QUR'AN

 buatkan kisah ashabul uhdud disertakan ayat qur'an komplit

ChatGPT said:

Berikut adalah kisah Ashabul Ukhdud yang disampaikan secara ringkas namun menyeluruh, disertai dengan ayat-ayat Al-Qur'an yang relevan, terutama dari Surat Al-Buruj.

---

Kisah Ashabul Ukhdud

Ashabul Ukhdud (Penduduk Parit) adalah kisah tentang penganiayaan yang dilakukan oleh seorang raja zalim terhadap orang-orang yang beriman kepada Allah. Kisah ini disebutkan dalam Surat Al-Buruj, ayat 4-10, dan dikuatkan oleh berbagai riwayat hadits.

Latar Belakang Kisah

Di sebuah negeri, hiduplah seorang raja yang mengaku sebagai Tuhan. Ia memaksa rakyatnya menyembahnya. Namun, di antara rakyatnya terdapat sekelompok orang yang tetap beriman kepada Allah. Salah satu pemicunya adalah seorang pemuda yang diajari oleh seorang rahib (pendeta yang saleh) untuk mengenal tauhid.

Pemuda ini akhirnya menjadi terkenal karena keimanannya dan karomah (keajaiban) yang dimilikinya. Ia menunjukkan bahwa kekuasaan Allah jauh di atas segala sesuatu. Akhirnya, sang raja merasa terancam dengan dakwah pemuda ini, lalu memerintahkan rakyatnya untuk memilih: kembali menyembah raja atau mati di dalam parit yang berisi api.

---

Kejadian Utama

Raja memerintahkan penggalian parit besar yang dipenuhi api. Orang-orang beriman yang menolak menyembah raja dilemparkan ke dalam parit tersebut. Meskipun mereka disiksa dan dibakar hidup-hidup, mereka tetap teguh dalam keimanan. Para pelaku kezaliman inilah yang dimaksud dengan Ashabul Ukhdud.

---

Ayat-Ayat Terkait

Kisah ini terdapat dalam Surat Al-Buruj (85:4-10):

1. (85:4)
   "Binasa dan terlaknatlah orang-orang yang membuat parit,"

2. (85:5)
   "(yaitu) api yang penuh dengan bahan bakar,"

3. (85:6)
   "Ketika mereka duduk di sekitarnya,"

4. (85:7)
   "sedang mereka menyaksikan apa yang mereka perbuat terhadap orang-orang yang beriman."

5. (85:8)
   "Dan mereka tidak menyiksa orang-orang mukmin itu melainkan karena mereka beriman kepada Allah Yang Mahaperkasa, Maha Terpuji,"

6. (85:9)
   "Yang memiliki kerajaan langit dan bumi; dan Allah Maha Menyaksikan segala sesuatu."

7. (85:10)
   "Sungguh, orang-orang yang mendatangkan cobaan kepada orang-orang mukmin laki-laki dan perempuan, kemudian mereka tidak bertobat, maka mereka akan mendapat azab Jahanam dan mereka akan mendapat azab (neraka) yang membakar."

---

Pesan Moral dari Kisah Ashabul Ukhdud

1. Keteguhan Iman: Kisah ini mengajarkan bahwa orang-orang beriman harus tetap teguh dalam keimanan meskipun menghadapi ujian berat.
2. Kezaliman Akan Dihukum: Allah tidak pernah lengah terhadap kezaliman. Para penindas akan menerima balasan atas perbuatan mereka.
3. Keimanan adalah Karunia Besar: Orang-orang yang tetap beriman di tengah ancaman besar adalah orang-orang pilihan yang sangat mulia di sisi Allah.

Kisah Uzair dalam Al Qur'an

 kisah uzair lengkap dengan ayat qur'an komplit

ChatGPT said:

Kisah Nabi Uzair (عُزَيْر) disebutkan dalam Al-Qur'an pada Surat Al-Baqarah ayat 259. Berikut adalah kisahnya lengkap dengan ayat Al-Qur'an dan penjelasannya:

---

Kisah Nabi Uzair dalam Al-Qur'an

Allah menyebutkan kisah seorang pria (yang sebagian ulama tafsir mengidentifikasinya sebagai Nabi Uzair) yang menjadi tanda kekuasaan Allah atas kehidupan dan kematian:

1. Uzair Meragukan Kebangkitan
Allah berfirman:
"Atau apakah (kamu tidak memperhatikan) orang yang melewati sebuah negeri yang (bangunannya) telah roboh hingga menutupi atap-atapnya. Dia berkata, 'Bagaimana Allah menghidupkan kembali negeri ini setelah hancur?' Maka Allah mematikan orang itu selama seratus tahun, kemudian membangkitkannya kembali. Allah bertanya, 'Berapa lama kamu tinggal di sini?' Dia menjawab, 'Aku tinggal (di sini) sehari atau setengah hari.' Allah berfirman, 'Tidak! Tetapi kamu telah tinggal selama seratus tahun. Lihatlah kepada makanan dan minumanmu yang belum berubah, dan lihatlah kepada keledaimu. Kami akan menjadikanmu tanda kekuasaan Kami bagi manusia. Dan lihatlah kepada tulang belulang (keledai itu) bagaimana Kami menyusunnya kembali, kemudian Kami membalutnya dengan daging.' Maka ketika jelas baginya (bagaimana Allah menghidupkan yang telah mati), dia pun berkata, 'Saya yakin bahwa Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.'”
(Surat Al-Baqarah: 259)

---

Penjelasan Kisah Nabi Uzair

1. Perjalanan Uzair ke Negeri yang Hancur:
   Nabi Uzair melewati sebuah negeri yang hancur akibat peperangan atau bencana. Melihat kehancuran itu, dia merenung dan bertanya-tanya dalam hatinya, "Bagaimana Allah akan menghidupkan kembali negeri ini setelah hancur?"

2. Allah Mematikan Uzair:
   Sebagai tanda kekuasaan-Nya, Allah mematikan Uzair selama 100 tahun. Selama waktu itu, tubuh Uzair membusuk, tetapi makanan dan minumannya tetap utuh sebagai tanda keajaiban.

3. Kebangkitan Setelah 100 Tahun:
   Setelah 100 tahun, Allah membangkitkan Uzair. Ketika ditanya, Uzair menyangka ia hanya tertidur selama sehari atau sebagian hari. Allah menjelaskan bahwa ia telah mati selama satu abad.

4. Keledai sebagai Tanda Kekuasaan Allah:
   Allah menunjukkan tanda kebangkitan melalui keledai Uzair. Tulang-tulang keledai itu disusun kembali, dilapisi dengan daging, lalu dihidupkan kembali. Ini menjadi bukti nyata bagi Uzair tentang kebangkitan makhluk yang telah mati.

5. Keyakinan Uzair:
   Melihat tanda-tanda kebesaran Allah, Uzair menyadari sepenuhnya bahwa Allah berkuasa untuk menghidupkan kembali makhluk yang telah mati. Ia berkata, "Saya yakin bahwa Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu."

---

Hikmah dari Kisah Uzair

1. Kebangkitan Itu Nyata: Kisah ini adalah bukti kekuasaan Allah untuk menghidupkan kembali makhluk yang telah mati, sebagaimana yang akan terjadi pada hari kiamat.
2. Tanda Kekuasaan Allah: Allah menunjukkan tanda-tanda-Nya kepada Uzair melalui dirinya sendiri, makanannya, dan keledainya.
3. Belajar dari Alam: Allah mengajarkan manusia tentang kekuasaan-Nya melalui contoh nyata yang ada di sekitar mereka.
4. Pentingnya Keyakinan: Kisah ini mengajarkan bahwa iman kepada kekuasaan Allah atas kehidupan dan kematian adalah bagian penting dari keimanan.

---

Inilah kisah Nabi Uzair sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an. Tafsir dan penjelasan lebih lanjut dapat ditemukan dalam kitab-kitab tafsir seperti Tafsir Ibnu Katsir dan Tafsir Al-Qurthubi.